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引言1

导引 理解“文化情结”原型如何成为“文化学”问题？4

第一节 文化——理解人类“生活世界”的锁钥6

第二节 “文化情结”的发生学景观和诗性蕴含12

第三节 诗意的“文化情结”的自我造型22

第一章 “文化情结”之认识论路径的困惑和突围31

第一节 文化学的“认识论转向”34

第二节 “文化情结”原型批评的话语策略构筑了西方思想史的基态51

第三节 “文化情结”架构的理论预设和意义生成机制58

第二章 “文化情结”之方法论视角的实践困境和理论出路71

第一节 “文化情结”的理论出路恰是一种文化学的视域转换74

第二节 转换视域融合的理解范式，以达成深刻贯通与全面超越82

第三节 在理解“文化情结”审美底蕴中重塑文本与意义之间的互动图景88

第三章 “文化情结”的审美存在和本体蕴含101

第一节 跨文化诠释学视野下“文化情结”的当代审美形态104

第二节 厘定“中国形象”之文化他者身份的发生学构造和审美新进向112

第三节 在“文化中国”历史语境中塑型具有杂多性的“本位”文化形态121

第四章 跨文化诗学境域中文学意义的审美阐释136

第一节 文学意指系统中文本阐释的审美视野138

第二节 文学意义的理论蕴涵和发生语境145

第三节 文学意义的认识论阐释语境148

第四节 文学意义的方法论阐释语境151

第五节 文学意义阐释的本体存在之维155

第六节 文学审美意义观的追索与建构161

结语167

参考文献176

附录 文化诠释学文本181

Ⅰ 文学意义的审美阐释181

Ⅱ 格林布莱特文化诗学的诗性本体与意识形态论201

Ⅲ 谁在替我们思想212

Ⅳ 建构公共权益矢量的和谐行政理念220

Ⅴ 文化诠释学的审美视野231

Ⅵ “文化情结”原型批评的话语策略和审美阐释248

Ⅶ 文化人类学视域下“中国情结”的追索与建构263

Ⅷ 思想的活页273

后记287