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导论1

人间神话：传教士·早期华人信徒的故事19

第一章 三百年孤寂：王征与申氏的故事20

第二章 吃饭！马礼逊的重大问题32

第三章 梁发的屋子：第一位华人宣教士的屋子毁掉了——兼论威廉·裴利的「钟表匠类比」46

中国不在天地之中：晚清与民初的中国基督宗教59

第四章 宣传，兹事体大：「上帝会」如何招兵？60

第五章 成也宗教、败也宗教：太平天国覆亡的一种假设74

第六章「愚昧」与「无知」之别：从晚清破除西洋妖术的「粪桶妙计」说起86

第七章 血泪未乾的吵架：1922-1927年「非基督教运动」的几个观点100

第八章 等待三百年的发现：晚清与民国反教风潮有何不同？120

五星照耀下：当代中国政权管治下的基督宗教131

第九章 为人民服务之一：中华人民共和国对基督宗教的「统战」132

第十章 为人民服务之二：「教义」与「为祖国多作贡献」146

第十一章 难以解拆的纠结：中梵关系160

第十二章 大题小做：「共产主义，可以让宗教消失吗？」178

不可「凭信心」：历史材料与文献可靠度问题189

第十三章 盘古·女娲·阿无罗汉：读「明清开封犹太人碑」随笔190

第十四章 历史材料的拿捏：以曾国藩公文、私人书信对天津教案的叙述差异为例206

第十五章 文献「可靠度」之一：关于孙中山信仰的两条材料218

第十六章 文献「可靠度」之二：宫崎滔天、宋庆龄对「孙中山信仰观念」的论述和诠释问题232

第十七章 文献「可靠度」之三：关于1949年蒋介石求签的「记述」248

终篇259

第十八章 信则有不信则无？宗教导人向善？：关于宗教的本质和功能260