每天读点《孙子兵法》【2025|PDF下载-Epub版本|mobi电子书|kindle百度云盘下载】

每天读点《孙子兵法》PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

孙子谈战争2

慎战——兵者，国之大事2

慎交——不知诸侯之谋者，不能豫交5

军争的利与危——军争为利，军争为危9

途有所不由——途有所不由13

半济而击之——令半济而击之，利17

利导思维——合于利而动，不合于利而止21

突然袭击——兵之情主速，乘人之不及24

协同配合——善用兵者，譬如率然，率然者，恒山之蛇也28

重在力与慑——不争天下之交，不养天下之权31

置之死地而后生——投之亡地然后存，陷之死地然后生34

孙子谈将才38

五德——将者，智、信、仁、勇、严也38

武德——进不求名，退不避罪42

将帅之道——知兵之将，民之司命，国家之安危之主也46

成为得力助手——将者，国之辅也50

大胜无名——善战者之胜也，无智名，无勇功55

君命有所不受——君命有所不受59

将有五危——必死、必生、忿速、廉洁、爱民63

目标很重要——知兵者，动而不迷，举而不穷66

冷静平正——将国之事：静以幽，正以治70

制怒——主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战73

孙子谈治兵80

制定法度——善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政80

激将法——杀敌者，怒也83

重赏之下有勇夫——取敌之利者，货也86

恩威并施——令之以文，齐之以武89

以身作则——令素行者，与众相得也93

爱兵如子——视卒如爱子，故可与之俱死96

有罪必罚——厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，若骄子，可用也99

孙子谈谋略104

兵行诡道——兵者，诡道也104

学会伪装——能而示之不能，用而示之不用107

以利相诱——利而诱之111

声东击西——近而示之远，远而示之近115

以弱示人——卑而骄之118

不战而屈之——不战而屈人之兵，善之善者也121

借钱生财——取用于国，因粮于敌124

出奇制胜——凡战者，以正合，以奇胜127

上兵伐谋——上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城130

隐藏实力——乱生于治，怯生于勇，弱生于强134

争取主动——善战者，致人而不致于人137

以迂为直——军争之难者，以迂为直，以患为利142

兵不厌诈——兵以诈立，以利动146

人性的弱点——屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利149

顺敌之意——为兵之事，在于顺详敌之意152

先见之明——明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也156

谋事在人——必取于人，知敌之情者也160

用间——用间有五：有因间，有内间，有反间，有死者，有生间164

孙子谈攻防170

出其不意——攻其不备，出其不意170

主动退却——小敌之坚，大敌之擒也173

速战速决——兵贵胜，不贵久177

自我保护——善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上181

疾而有节——善战者，其势险，其节短184

围师必阙——围师必阙186

穷寇勿迫——穷寇勿迫190

提高警惕——无恃其不来，恃吾有以待也193

乘虚而入——敌人开阖，必亟入之196

孙子谈制胜200

扬长避短——势者，因利而制权也200

庙算——多算胜，少算不胜203

取长补短——卒善而养之，是谓胜敌而益强207

减少损失——凡用兵之法，全国为上，破国次之211

收放自如——知可以战与不可以战者胜215

上下一心——上下同欲者胜218

做好准备——以虞待不虞者胜221

知己知彼——知己知彼，百战不殆224

先为不可胜——先为不可胜，以待敌之可胜228

谨慎小心——胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜231

集中优势——胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒235

周密计划——善战者，立于不败之地，而不失敌之败也238

因地制宜——夫地利者，兵之助也242

天时地利——知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷246

保护胜利成果——战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留248

孙子谈机变254

造势——善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势254

因势利导——善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也257

发展创新——故其战胜不复，而应形于无穷260

机动灵活——悬权而动263

兼顾利害——智者之虑，必杂于利害267

能屈能伸——屈伸之利，人情之理270

随机应变——践墨随敌，以决战事273

动静合宜——始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌人及拒276

孙子谈虚实282

避实击虚——夫兵形象水。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚282

因敌取胜——能因敌变化而取胜者，谓之神285

攻心战——三军可夺气，将军可夺心289

避其锐气，击其惰归——避其锐气，击其惰归，此治气者也293

以静待哗——以静待哗，此治心者也296

以佚待劳——以近待远，以佚待劳，此治力者也299