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序 刘一平1

第一章 傣族：水的民族1

第一节 神秘的野枇杷林3

一、历史线索4

二、野枇杷林的迷雾5

第二节 五百年的土司制度7

一、腾龙十司7

二、政治制度10

三、土司制度与文化艺术的关系13

第三节 誉满天下的孔雀舞16

一、心灵之舞16

二、孔雀舞大师毛相18

三、不同时期的代表人物20

第四节 象脚鼓：狂欢的动力21

一、幸福的声音21

二、斜光22

三、嘎光24

第五节 葫芦丝：吹响在天南海北26

一、源流26

二、吹萧引凤28

三、宝葫芦的秘密31

四、葫芦丝之乡35

五、撒拉弄37

第六节 叙事长诗：文学史上的奇迹40

一、繁荣的原因40

二、主要题材43

三、艺术特色44

第七节 听盈江傣戏，吃饭也忘记49

一、源流49

二、剧目51

三、音乐53

四、表演54

第八节 荷花时代56

一、南传上座部佛教57

二、教派58

三、佛寺、佛塔60

四、僧侣67

五、做摆68

第九节 习俗与禁忌70

一、习俗70

二、禁忌85

第二章 景颇族：山之娇子87

第一节 追逐候鸟的踪影89

一、人类的起源89

二、迁徙历程91

三、不同的支系94

第二节 独有的山官制度95

一、山官的起源95

二、统治阶层96

三、职责和特权96

四、习惯法和神判98

一、景颇人的“阿波罗”100

第三节 永恒的舞台100

二、鼓和雨露101

三、鸟类的启示104

四、告别祭坛107

五、无穷的魅力110

第四节 羌笛的余音113

第五节 生命之刀116

一、男人之魂116

二、民族精神的象征117

三、对长刀的崇拜119

四、热情奔放的刀舞119

第六节 景颇谚语122

一、民族精神和民族性格的表达122

二、景颇社会的变迁123

三、景颇人的哲理124

四、文学艺术性124

第七节 上帝和鬼神125

一、原始宗教残余126

二、基督教133

第八节 习俗与禁忌136

一、建房习俗136

二、婚俗138

三、产俗142

四、主要禁忌142

第三章 阿昌族：仗剑而歌145

第一节 悲壮的历史147

一、游猎147

二、农耕经济150

三、迁徙151

第二节 南昭国的主宰？156

第三节 封建土司统治下的阿昌族158

第四节 三个阿昌歌满坡160

一、创世史诗161

二、情歌163

第五节 户撒刀：民间工艺的杰作167

一、兴衰168

二、生产工艺172

三、文化行为174

第六节 宗教信仰177

一、原始宗教残余178

二、南传佛教183

第七节 习俗与禁忌185

一、习俗185

二、禁忌191

第四章 傈僳族：白云深处有人家193

第一节 月亮石194

一、天山来客195

二、香格里拉197

第二节 上刀山 下火海198

一、上刀山198

二、下火海199

三、“刀杆节”与王尚书200

第三节 五彩军功章202

一、姓氏中的图腾遗迹205

第四节 姓氏与称谓205

二、称谓206

第五节 歌舞，生活中的盐208

一、民歌208

二、集体歌舞217

第六节 宗教信仰220

一、原始宗教220

二、基督教224

第七节 习俗与禁忌228

一、习俗228

二、禁忌235

第五章 德昂族：古老神秘的茶农237

第一节 历史渊源239

一、族源239

二、历史演变239

第二节 往事如风242

一、祖先的身影242

二、地名中的历史信息244

三、传说中的德昂族245

第三节 德昂遗存246

一、德昂古遗址247

二、神秘的遗物250

三、传统工艺253

第四节 遥远的记忆256

一、奇特的宇宙观256

二、茶树的子孙257

三、祖先的号角259

四、远古的爱河260

第五节 宗教信仰263

一、南传佛教263

二、原始宗教遗迹264

第六节 习俗与禁忌265

一、习俗265

二、主要禁忌269

后记271