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第一篇 话头禅法壹 话头禅的旨趣——金刚王宝剑，断一切烦恼3

一、话头是什么——“金刚王宝剑”威力惊人3

二、参话头有什么功能——话头能断一切烦恼11

贰 参话头前的准备和认知17

一、基本认识18

二、态度32

叁 进入话头禅法41

一、要领41

二、疑情50

三、两种辅助的方法58

四、日常生活中的用法——提话头61

第二篇 象冈话头禅十开示第一天晚上（报到日）放松、欣赏，体验话头65

一、话头威力与虚空等量65

二、放松身体，体验呼吸66

三、以度假的心情、欣赏的态度禅修67

第二天上午 公案与话头的用法69

一、以参公案去执著、破烦恼69

二、公案的关键句——话头71

三、安定身心用话头73

第二天晚上 《六祖坛经》：修持一行三昧75

一、天台宗四种三昧75

二、以直心修一行三昧76

三、以一行三昧用话头79

第三天上午 话头的应用与修持81

一、动静语默修话头81

二、用话头取代妄念、制造疑情83

三、疑情起于对佛法和自己的信心85

第三天晚上 《六祖坛经》：以直心用方法87

一、直心是超越主观与客观87

二、悟道场、耕心地、居净土88

三、直心投入，不起疑心90

第四天上午 禅修的基础92

调五事，才能真正用话头92

第四天晚上 《六祖坛经》：定慧一体、定慧同时98

一、动中修定、境上炼心98

二、用佛的智慧与观念指导自己101

第五天上午 话头的四个层次（一）：念话头、问话头104

一、参话头不用想象104

二、话头的四个层次106

第五天晚上 《六祖坛经》：自见本性，无有差别110

一、法无顿渐，人有利钝110

二、深种善根，用心经营111

三、悟境的层次113

四、人身难得，把握修行115

第六天上午 话头的四个层次（二）：参话头、看话头116

自然而然深入话头116

第六天晚上 《六祖坛经》：无念为宗、无相为体、无住为本123

一、修行的次第——无念、无相、无住123

二、着力于有相，以达成无相125

三、当下即知无相，才是智慧126

四、于念而不念，念念是无常127

第七天上午 见性即是见空性129

一、断见与常见都是邪见129

二、当下体验“苦、无常、空、无我”130

三、“人无我”、“法无我”，出离一切法131

四、觉悟空性，智慧反应133

第七天晚上 《六祖坛经》：勤修无念、无相、无住135

一、“无念、无相、无住”是整体的135

二、无念是离念，有念不执著136

三、无住是念念迁流皆不住137

四、虚空粉碎，大地落沉，法身现前138

第八天上午 修行佛法的次第141

一、修行的五个阶位141

二、善根显发，六度起修143

三、话头修行即调心四层次145

第八天晚上 《六祖坛经》：念念时中，不住一切法147

一、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐147

二、念念不住，连一念都不要住149

三、活用方法，不死在方法上150

第九天上午 解行并重，活出佛法153

一、参话头如爬玻璃山153

二、见缘起即见法，见法即见空，见空即见佛154

三、将佛法与生命结合155

四、一门深入，修行实践156

第九天晚上 《六祖坛经》：见闻觉知，不染万境158

一、离一切相即为无相158

二、不染一切境，名为无念159

三、真如是念之体，念是真如之用161

第十天上午（圆满日）：以自身修持感动他人164

一、日常生活提话头164

二、保持禅修期间的生活习惯165

三、以慈悲心自利利人，用惭愧心忏悔奉献166

四、菩提心是慈悲，出离心是智慧168

五、以感恩心发愿与回向169

第三篇 《宗乘七个样子》讲要一、第一个样子——道由心悟，不在言传173

二、第二个样子——自家宝藏，何假外求179

三、第三个样子——常存生死心185

四、第四个样子——离文字、语言、分别相191

五、第五个样子——但向生死交加处看话头197

六、第六个样子——道无不在，触处皆真203

七、第七个样子——省力处便是得力处208