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第一篇 现状与历史——经韵研究1

第一章 东晋南北朝时期产生的经韵2

第一节 ［澄清韵］3

第二节 ［步虚］6

第三节 ［八天］10

第四节 ［卫灵咒］15

第五节 ［三炷香］21

第六节 ［三皈依］30

第七节 ［举天尊］37

第二章 唐、北宋时期产生的经韵43

第一节 ［大启请］44

第二节 ［小启请］48

第三节 ［忏悔文］52

第四节 ［称职］55

第五节 ［焚化赞］59

第三章 南宋金元时期产生的经韵61

第一节 ［五厨经］63

第二节 ［丰都咒］67

第三节 ［破十八狱］71

第四节 ［倒卷帘］72

第五节 ［召请］76

本篇小结80

第二篇 现状与历史——仪式研究81

第一章 “施食”仪式81

第一节 萌芽：北魏的“亡人设会”81

第二节 雏形：南朝的“中斋仪”83

第三节 形成：唐代的“玄都大献仪”84

第四节 发展：宋元的“黄箓斋”85

第五节 完善：明代的理论及仪式85

第六节 定型：清代的“施食仪”86

第二章 “上表”科仪90

第一节 现状概述90

第二节 历史源流考述93

第三章 “课诵”科仪99

第一节 现状概述100

第二节 历史源流考述101

本篇小结105

第三篇 全真道音乐106

第一章 仪式音乐类型114

第一节 修道仪式音乐 以河北省全真道“课诵”为例114

第二节 祈禳仪式音乐 以武昌长春观“上表”为例115

第三节 开度仪式——以浙江温州燕窠洞“施食”为例118

第二章 经韵120

第一节 基本腔型概述120

第二节 全真韵旋律体系121

第三章 法器141

第一节 常用法器141

第二节 法器的神秘性142

第三节 法器牌子及其艺术特点144

第四章 音乐风格146

第一节 审美风格146

第二节 超地域的空间风格150

第三节 古老的时代风格151

第五章 生态背景152

第一节 音乐传承与运用的观念和方式152

第二节 宫观丛林传承传播制度的影响154

第三节 中央集权调配制度的影响158

第六章 地域分布实例161

第一节 十方韵系统161

第二节 地方韵系统200

本篇小结206

第四篇 正一道音乐208

第一章 仪式音乐209

第一节 修道仪式 以上海白云观“课诵”为例209

第二节 开度仪式 以湖北谷城“赈济”为例213

第三节 祈禳仪式 以苏州“祈祥斋”为例217

第二章 音乐类型及风格特点220

第一节 唱腔220

第二节 器乐221

第三节 音乐风格223

第三章 传承与生态背景225

第一节 传承方式及特点225

第二节 生态背景227

第四章 地域分布实例227

第一节 住观道系统228

第二节 火居道系统237

本篇小结241

附录1本书曲例242

附录2本书图表索引372

主要参考文献375

后记377