从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争【2025|PDF下载-Epub版本|mobi电子书|kindle百度云盘下载】

从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一章 李晦斋、曹汉辅“无极太极”的论辩1

一、引言1

二、《书后》对忘机堂之评论2

三、《答忘机堂第一书》12

四、《答忘机堂第二书》22

五、《答忘机堂第三书》26

六、《答忘机堂第四书》32

七、晦斋对朱子学的理解及其现代意义37

第二章 李退溪与奇高峰“四端七情”之论辩45

一、问题的缘起45

二、退溪、高峰“四、七论”第一次之往复47

三、“四、七论”第二次之往复54

四、胡云峰及权阳村之有关说法74

五、第三次往复：退溪《论四端七情第二书》之见解81

六、奇高峰对退溪《第二书》的答复97

七、第四次往复：退溪的《第三书》及高峰的《后说》、《总论》109

八、结语117

第三章 四端七情之辩与成德之教119

一、“四、七之辩”119

二、理之活动性与体证本体121

三、理到说之意义及有关之论辩127

四、成德之教的本质的工夫134

第四章 曹南冥对四七之辩的批评及论下学而上达138

一、引言138

二、南冥与退溪的往复书139

三、南冥之说的现代意义145

四、顾亭林与曹南冥对“下学上达”的理解147

五、朱子论“下学而上达”150

六、结论152

第五章 李栗谷、成牛溪“四端七情与人心道心”的论辩154

一、前言154

二、牛溪论四端七情与人心道心155

三、栗谷对牛溪《第一书》之答复161

四、牛溪之《第二书》171

五、栗谷对牛溪《第二书》之答复173

六、牛、栗《第三书》之往复及栗谷“理有善恶”说之哲学意义192

七、牛、栗《第四书》之往复199

八、牛、栗《第五书》之往复213

九、牛、栗《第六书》之往复218

十、栗谷对朱子哲学的理解231

十一、结语233

第六章 李栗谷与罗整庵思想之比较235

一、引言235

二、栗谷对整庵之评论及整庵的“人心道心”说235

三、整庵理气论之涵义240

四、栗谷与整庵思想之比较251

五、结语255

第七章 尹明斋的性理学及怀尼之争的工夫论涵义257

一、致知与格物，物格与知至之关系257

二、论人心道心263

三、怀尼之争的工夫论涵义269

四、结语278

第八章 韩儒“人性物性异同论”及其哲学意义280

一、韩南塘的人性物性相异论281

二、李柬的人性、物性俱同论291

三、对人性物性异同论的反省及略论其现代意义298

第九章 从当代儒学的观点看韩儒“心体善恶”之论争303

一、引言303

二、韩南塘的心体有善恶论304

三、李巍岩的“心体纯善论”311

四、心与气质之辨及朱子论心之可能涵义321

五、结语327

附录一 李栗谷的诚意论329

一、栗谷对心性情意的分析329

二、对“情意二歧”之论的批评332

三、栗谷的诚意论339

四、结语344

附录二 退溪与朱子持敬工夫论之涵义345

一、退溪主敬与栗谷主诚之分别345

二、退溪论敬之要义349

三、敬的来源问题352

四、结语355

附录三 奇高峰“反身而求”的知理方法之涵义357

一、求观圣人之道必自孟子始357

二、反身而求的知理方法360

三、因其所发而遂明之366

四、结语370

附录四 成牛溪的哲学思想371

一、尹宣举、成牛溪与李栗谷371

二、至善与中的分别372

三、颜子与圣人的差异378

四、理气与人心、道心382

五、结语386

参考书目387

名词及主题索引392

人名索引406