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前言1

第一章 宋初科举与西昆体1

第一节 宋初科举制度1

一、崇文政策1

二、科举制度的完善5

三、科举社会的定型7

第二节“诗赋取士”与昆体的繁荣10

一、诗赋取士制度11

二、昆体的繁荣14

第三节 科举革新与昆体之衰27

一、庆历科举革新27

二、西昆体的消沉与文风转变31

第二章 王安石科举改革与北宋学术、文学35

第一节 王安石科举改革37

一、王安石科举改革的主要内容37

二、王安石科举改革在北宋的争议与反复42

第二节 王安石科举改革对北宋学术的影响47

一、从“六经注我”到“我注六经”47

二、“一道德同风俗”50

三、“变秀才为学究”52

第三节 王安石科举改革对北宋文学的影响56

一、经义的出现与发展56

二、“适用之文”的衰落61

第三章 宋徽宗朝科举与士风、文学66

第一节 徽宗朝科举沿革67

一、禁“元祐学术”以新学取士68

二、崇宁兴学72

第二节 高压科场对士风与文学创作的影响77

一、“以学校科举钳制多士”77

二、“误国者皆进士及第之人”81

三、徽宗时期文坛之弊86

第四章 南宋初期科举与文学重建96

第一节 南宋初年的政治局面与策略97

第二节 南宋初年科举制度的恢复与革新103

一、科举考试中的“是元祐非熙丰”104

二、科举考试中“收召人心”的措施110

第三节 南宋初年科举与文学116

一、科场拥塞与士人谄谀之文的泛滥117

二、“苏文熟，吃羊肉”现象与苏轼、黄庭坚文风复兴124

第五章 南宋道学家、道学与科举130

第一节 举业不妨为学——南宋道学家对科举的态度131

一、举业无须弃132

二、非科举累人，人自累科举138

三、学业为本，举业为末142

第二节 道学科场地位的确立145

一、道学科场地位确立的过程145

二、道学科场地位确立的影响159

第三节 道学科场化与南宋中后期文学163

一、道学家的时文观163

二、科场道学文风167

三、道学科场化对宋季文学的影响172

第六章 南宋江湖诗人与科举177

第一节 身是江湖老秀才——科举社会中江湖文人的命运177

一、南宋中后期科举制度的拥塞、崩溃178

二、江湖诗人多次落第的命运185

三、为生活所迫，踏入江湖187

第二节 背离与依附——江湖诗人的科第情结190

一、江湖诗人对科举的背离190

二、江湖诗人对科举的依附195

第三节 诗在江湖——科举与江湖诗风200

一、“诗在江湖”的现象201

二、江湖诗人的“酸馅”诗风204

结语208

附录211

论宋代发解试制度211

参考文献240

后记252