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一 元艺术论3

艺术定义与艺术史新论——兼对前人成说的清理和回应3

一、前人“艺术”定义之评说3

二、关于定义和史的正面回应8

三、现状与对策14

艺术史认识论——基于前人相关观点的梳理和回应20

艺术史三段论：原始、古典和现代35

艺术魅力：真实生命之内充52

生命层级与艺术表现63

生命沦落与艺术辉煌——一种特殊的反比效应76

关于艺术发生学的几个理论问题91

一、艺术发生不仅仅是艺术起源91

二、艺术发生与艺术本质92

三、艺术形态学：艺术发生学的基础和前提92

四、艺术发生学必须考虑艺术的发展及转型问题93

五、艺术发生同样具有区域性、民族性和宗教性特点94

二 艺术史论97

世界艺术史论纲——基于人类艺术发展中的地域性流变97

一、史前艺术寻根——欧洲大地97

二、地中海的辉煌101

三、东方之光107

四、欧洲重登巅峰119

五、艺术现代化与世界艺术革命131

关于艺术史模式与艺术史分期的若干问题146

一、对既有模式的检视和回应146

二、艺术史分期之关键：原始、古典和现代155

三、结论162

关于艺术史研究的若干问题163

一、艺术史与艺术论不可分，史的阐释之前必须有一个明确的指导思想163

二、艺术发展必有其精神动力背景，而东西方各不相同164

三、艺术的发展态势与历史的发展态势相一致，也是螺旋式发展的166

四、区域艺术史发展有断层，整个人类艺术史发展则无166

五、必须正视难点，确定一般艺术学意义上的艺术史主流和重点167

用“等级”构建的黑格尔艺术史观169

一、黑格尔艺术史等级观之体现170

二、黑格尔艺术史等级观之成因172

三、黑格尔艺术史等级观之评价174

审美解放与艺术变迁——兼谈中国艺术史的分期问题177

元代艺术与中国艺术188

一、文人画：造型艺术主体由尚实转向尚意189

二、元曲：听觉艺术的转型与综合性艺术的提升193

三、元代：近古艺术的开端198

非西方艺术委顿与艺术全球化——世界近现代艺术史走向研究之一202

一、殖民化与美非等洲艺术传统的中断202

二、东方西化与现代艺术的趋同206

三、全球化的话题210

三 门类艺术与艺术教育论217

艺术学学科错位及在中国大陆的出路——兼谈艺术升格为学科门类问题217

一、见怪不怪的传统：史和论的错位与断裂218

二、艺术学在中国的命运及所引发的问题222

三、分析与对策226

关于英国高校艺术与人文教育情况的考察报告229

戏曲史研究不可或缺的六幅图像245

四 艺术家论261

从知恩图报到自悔自责——试析赵孟頫的心态历程261

一、知恩图报，赤心输诚261

二、“自念”顿悟，自悔“罪出”264

遁入画境——黄公望等心态描述——元末文人心态研究之一269

浪子·斗士·大师——关汉卿的心态特征275

一、身世及人生道路选择276

二、浪子心性，斗士精神279

三、升华——艺术之变革与创新285

戏曲与古琴的生命互动——朱权及其“二谱”289

常任侠与中国早期民俗艺术研究301

一、中国早期民俗艺术的研究背景302

二、常任侠对中国早期民俗艺术研究的贡献304

三、结语311

附录一 世界艺术史大事年表314

附录二 艺术史参考书目327

后记337