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绪论1

第一章　两宋理学的演进与理学美学的特点9

第一节 两宋理学的形成与发展9

一、“理学”概念辨析10

二、“理学”在宋代的嬗变12

第二节 理学美学的立论前提18

一、理学作为美学文本的可能性19

二、理学美学的内涵21

第三节　理学美学的特质25

一、理学美学是一种哲学美学26

二、理学美学是一种伦理美学29

三、理学美学是一种境界美学32

第二章　理学美学范畴的确立35

第一节　道（理）：美的逻辑本原35

一、道的起源与嬗变35

二、理学之“道”43

三、理学之“道”的审美呈现50

第二节　气：美的实体构成59

一、“气”的起源60

二、宋代的“气”论64

三、“气”与美的关系66

四、养“气”73

第三节　文：美的直观表象78

一、“文”的演变历程78

二、理学之“文”的含义83

三、理学之“文”的功能87

四、理学家的作“文”方法94

第四节　乐：美的终极关怀97

一、“乐”的含义98

二、追寻“孔颜乐处”104

三、达到“至乐”的途径108

第三章　理学美学之基本框架113

第一节　理学美学创作论113

一、“平淡自摄”：创作心境113

二、“感物道情”：艺术生发117

第二节　理学美学风格论137

一、“自然”，理学的风格美学138

二、“平淡”，理学的审美基调149

三、“理趣”，理学的艺术精神157

四、“气象”，理学的艺术境界166

第三节　理学美学境界论177

一、“天人合一”境界的哲学意蕴178

二、理学人格的体现184

三、达到“天人合一”境界的途径196

第四章　理学家的文学创作与批评201

第一节 理学家的文学创作201

一、北宋五子的文学创作202

二、南宋理学家的诗文创作211

第二节 理学家的鉴赏与批评224

一、屈原：在误解与理解之间的诗人226

二、陶渊明：理学视阈的人格典范231

三、杜甫：是非难言的一代“诗圣”234

四、韩愈：圣光渐褪的古文领袖238

五、苏轼、黄庭坚：聚讼纷纭的文坛巨匠243

第三节　理学家的《诗经》研究250

一、宋代《诗经》研究概述和理学家的贡献250

二、从“依《序》说《诗》”到“求《诗》本义”253

三、解《诗》的特点275

余论284

参考文献293

后记299